有部電影說，人生是一種修行。混日子也算是人生，但“混”真不能算修行。準確地說，人生更像是個道場。怎么個活兒法只能由自己選擇。騎馬倒真像是一種修行;很像佛教中的“禪修”。修禪是靜，騎馬是動，形式上好像有很大區別，但實際上追求的都是心理上的“自覺圣至”。禪宗：清靜自在，不被物礙，不為法縛。騎馬：信馬由疆，馬上無人，人下無馬。這是境界。

修禪很難;想求心靜，你貪、瞋、癡不斷，六根不凈，五蘊雜染，只靠燒香念佛是修不成正果的。但求心靜并不是空心枯坐，沉空滯寂，是讓人在平靜中覺醒，心是真正的道場。騎馬亦如是;人在馬上要排除雜念，不能邊騎馬邊想別的，要“一心”騎馬，用“心”騎馬。

只要用心騎馬，人和馬在心理上一定能找到溝通的方式。不能只把馬當成一個工具。任何生命都有思維和智力。有人認為，馬的智商相當于4-6 歲的兒童。其實，這種說法太簡單，未必科學。人和馬的生命體構成不同，不能以人的智力為標準去衡量其他生命的智力，動物的有些本能是人類不能比擬的。馬一樣有它的內心世界，也有喜怒哀樂。

世界上幾大宗教都認為人是有靈魂的。唯物論認為，世界是物質構成的，包括生命。機械論認為，人就是一架機器。實證論認為，存在的都是應該可以證實的。現代科學又證實，生命是由碳水化合物構成，按照上述理論，如果世界是物質的，人就是一臺機器或是碳水化合物構成，不能證實的事物它本不存在，那么生命的內心世界是怎么構成的?所以，人類解釋不了的事物不能簡單地否認它的存在。

我國第一名奧運會馬術運動員黃祖平十幾年前辭去公職去德國學騎馬，一去就是9 年。他每天長時間騎在馬上，看上去那枯燥無味的重復，怎么會讓他樂此不疲?信心不逆，與馬至誠感通，勤習堪驗，歷事煉心。兩個生命共同作用，相互求證，這是一段很奇妙的經歷。只憑一句“他熱愛騎馬”，是不能詮釋黃祖平在德國9年騎馬的心路歷程的。

“熱愛”和“去愛”是兩個概念。“熱愛”在佛法中是“觀念”;是一生二，二生三，三生無限;是世間法，是無事生非，是外道。“去愛”是求證，是修行。至于怎么做，做成什么樣，要看你是不是有正念。修對了，喜悅的心，平靜的覺，人馬合一，動靜一如。修錯了，追求的是自己的幻覺，享受的是騎馬的錯誤。