大家好，綜合小編來為大家講解下。清明祭祀的形式有哪些，清明節最主要的祭祀方式介紹很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

　　清明祭祀的形式有很多種，最常見的事墓祭，說到墓祭大家應該都了解，那么其他的形式都有哪些?不妨了解一下。

　　清明祭祀

　　從祭祀的空間形式上看，祭祀可以分為廟祭、壇祭、祠祭、家祭、望祭、墓祭。清明節最主要的祭祀方式還是墓祭，即到埋葬親人或者祖先遺體或骨灰的墳墓前進行祭祀。

　　在傳統農耕社會，作為一年之首的春祭具有很重要的意義。很多宗族觀念強的地區從二月春分起就開始掃墓祭祖，最遲掃到清明結束;在掃墓之前，全族的成年男丁要在祠堂舉行祭祖儀式;祭祖結束后，還會按照家族的支、房掃祭各家墳墓。祠堂祭往往是大規模的祭掃儀式，動鋼是全族乃至全襯出動。傳統上祭祖的主要內容包括族人焚香、叩頭、供祭品.主祭人當眾朗誦格式、內容比較固定的祝文等。而且，按照《周禮·春官宗伯》中記載的古老傳統：“以飲食之禮親宗族兄弟。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分豬肉的方式結尾，或稱為“吃清明”。

　　家祭

　　家祭，又稱寢祭，就是在家里放置神主進行的祭祀。家祭主要的祭祀對象為兩代以內去世的先人，如祖父母或者父母。舉行家祭往往是因為家庭結構相對簡單，或者離開祖墓太遠的緣故。《清嘉錄》卷三有云：“人無貧富，皆祭其先，俗呼過節，凡節皆然。蓋土俏，家祭以清明、七月半、十月朔為鬼節。

　　望家山祭

　　一種登上高山，望著祖墓所在的方向，將紙錢撤向空中。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒饌(zhuan，飯食)，攜家春游。”

　　第二種就是在水邊祭祀：祭者望著祖墓所在的那個方向設祭，希望祭者的思念，沿著水路，送達到家鄉的祖墓。唐王建《寒食行》所謂“遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜”，就描繪了這一情景。

　　不受地理空間限制的“望祭”在現代社會更有特別的意義。隨著華人在全球的分布越來越廣，望家山而祭也成為異國華人的宗族認同方法，如僑居在火奴魯魯的中國人，經常去朝向祖先故土的海濱焚燒紙供品。

　　清明祭祀的形式有很多種，最常見的事墓祭，說到墓祭大家應該都了解，那么其他的形式都有哪些?不妨了解一下。

　　清明祭祀

　　從祭祀的空間形式上看，祭祀可以分為廟祭、壇祭、祠祭、家祭、望祭、墓祭。清明節最主要的祭祀方式還是墓祭，即到埋葬親人或者祖先遺體或骨灰的墳墓前進行祭祀。

　　在傳統農耕社會，作為一年之首的春祭具有很重要的意義。很多宗族觀念強的地區從二月春分起就開始掃墓祭祖，最遲掃到清明結束;在掃墓之前，全族的成年男丁要在祠堂舉行祭祖儀式;祭祖結束后，還會按照家族的支、房掃祭各家墳墓。祠堂祭往往是大規模的祭掃儀式，動鋼是全族乃至全襯出動。傳統上祭祖的主要內容包括族人焚香、叩頭、供祭品.主祭人當眾朗誦格式、內容比較固定的祝文等。而且，按照《周禮·春官宗伯》中記載的古老傳統：“以飲食之禮親宗族兄弟。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分豬肉的方式結尾，或稱為“吃清明”。

　　家祭

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