大家好，綜合小編來(lái)為大家講解下。澳門(mén)回歸二十周年有哪些意義，澳門(mén)是哪一年回歸的很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

　　今年是澳門(mén)回歸20周年，依稀記得澳門(mén)回歸的時(shí)候很熱鬧，像是過(guò)年一樣熱鬧。你還記得1999年澳門(mén)回歸的盛典場(chǎng)景嗎?下面就是小編精心整理的澳門(mén)回歸二十周年意義以及澳門(mén)回歸20周年的時(shí)間，歡迎閱讀!

　　澳門(mén)回歸二十周年意義 澳門(mén)回歸20周年的時(shí)間

　　澳門(mén)回歸二十周年意義

　　澳門(mén)回歸祖國(guó)是彪炳中華民族史冊(cè)的千秋功業(yè)，澳門(mén)從此走上同祖國(guó)共同發(fā)展、永不分離的寬廣道路。我國(guó)制定的“一國(guó)兩制”方針，作為一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，在澳門(mén)的實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的成功。

　　文化是政治、經(jīng)濟(jì)的載體，藝術(shù)是文化發(fā)展的不可缺少的一部分。作為民族根基的中華文化，亦是澳門(mén)同胞始終珍愛(ài)、一脈相承的精神臍帶。澳門(mén)歷經(jīng)滄桑活力依舊，特別行政區(qū)加冠成年風(fēng)華正茂。一路走來(lái)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳門(mén)的精神始終薪火相傳，更在國(guó)家進(jìn)步和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中迸發(fā)出前所未有的激情。

　　這種精神源于包括澳門(mén)同胞在內(nèi)全體中華兒女歷久彌新的民族復(fù)興夢(mèng)想，源于20年來(lái)澳門(mén)依托祖國(guó)、面向世界、勇于創(chuàng)新的不懈追求。20年來(lái)，澳門(mén)同胞同內(nèi)地人民一起共享偉大祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮耀。

　　1999年澳門(mén)回歸的盛典場(chǎng)景，依然清晰如在昨天。澳門(mén)20年的發(fā)展，始終牽動(dòng)著兩岸三地同胞的心;澳門(mén)20年的腳步，也始終刻印在中華兒女的記憶里。

　　澳門(mén)的歷史問(wèn)題

　　早期租地

　　早在明朝，葡萄牙人已開(kāi)始在澳門(mén)進(jìn)行貿(mào)易和修建洋房居住。于1583年，在澳門(mén)居留的葡萄牙人在未經(jīng)明朝政府同意下，自行成立澳門(mén)議事會(huì)進(jìn)行葡萄牙社區(qū)的自治管理，但葡萄牙仍每年付500兩白銀予明政府與其后的清政府為地租。由于澳門(mén)有葡萄牙人聚居和日本倭寇的活動(dòng)，明朝于1608年(萬(wàn)歷三十六年)，香山知縣蔡善繼以《條議制澳十則》加強(qiáng)對(duì)澳門(mén)的管治。1614年，朝廷接納兩廣總督張鳴岡的上書(shū)，加強(qiáng)澳門(mén)的軍事防范。

　　變相強(qiáng)占

　　1616年，葡萄牙任命卡洛告為澳門(mén)總督(簡(jiǎn)稱(chēng)：澳督)，但并沒(méi)有到任。1623年，葡萄牙任命馬士加路也為澳督，并正式到澳門(mén)就職。由于最初只負(fù)責(zé)澳門(mén)防務(wù)，澳督官邸亦設(shè)于大炮臺(tái)。1749年(乾隆14年)，清政府頒布《澳夷善后事宜條議》以完善對(duì)在澳外國(guó)人的法律，并將其葡文石碑豎立于議事亭。1783年4月4日葡萄牙海事暨海外部部長(zhǎng)以葡萄牙女王名義發(fā)布《王室制誥》后，議事會(huì)逐漸失去大部分權(quán)力，而作為葡萄牙國(guó)家代表的澳門(mén)總督的權(quán)力則不斷擴(kuò)充膨脹。

　　澳門(mén)20年

　　1842年，清政府與英國(guó)簽訂《南京條約》割讓香港島后，葡萄牙派代表與清朝欽差大臣愛(ài)新覺(jué)羅耆英談判，要求豁免地租銀，并由葡萄牙軍隊(duì)駐防澳門(mén)半島。清政府?dāng)嗳痪芙^葡萄牙的要求，但維持已給予葡萄牙的各樣優(yōu)待。及至1845年11月20日，葡萄牙女王瑪麗亞二世單方面宣布澳門(mén)為自由港，除容許外國(guó)商船停泊進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)外，更拒絕向清朝政府繳納地租銀。1846年4月澳督亞馬留上任后，隨即推行一系列殖民統(tǒng)治政策。1846年5月，亞馬留單方面宣布對(duì)澳門(mén)華籍居民征收地租、人頭稅和不動(dòng)產(chǎn)稅，把只對(duì)葡萄牙居民實(shí)行的統(tǒng)治權(quán)，擴(kuò)大到華籍居民。亞馬留之舉立即引起駐澳的清朝官員的嚴(yán)重抗議與交涉。但從1849年開(kāi)始，亞馬留悍然將清朝官員趕出澳門(mén)和搗毀清朝海關(guān)，并停止向清政府繳納地租銀。亞馬留的舉動(dòng)，進(jìn)一步激起了華籍居民的民憤。結(jié)果，亞馬留在同年8月22日被刺殺身亡。

　　條約定案

　　1862年葡萄牙曾與清政府草簽《中葡和好貿(mào)易條約》，欲將澳門(mén)地區(qū)轉(zhuǎn)為葡萄牙之屬地，但被發(fā)現(xiàn)而告終。直至1886年(光緒12年)，葡萄牙與英國(guó)代表藉鴉片緝私征稅的合作與清政府談判。結(jié)果于1887年，清政府與葡萄牙先后簽訂了《中葡里斯本草約》、《和好通商條約》，條約列明：“由中國(guó)堅(jiān)準(zhǔn)葡國(guó)永駐管理澳門(mén)以及屬澳之地，與葡國(guó)治理他處無(wú)異”。不過(guò)為避免主權(quán)徹底喪失，清政府保留了將澳門(mén)讓與他國(guó)的權(quán)利，葡萄牙若想將澳門(mén)讓與他國(guó)，必須經(jīng)過(guò)中國(guó)同意。

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　　澳門(mén)回歸二十周年意義 澳門(mén)回歸20周年的時(shí)間

　　澳門(mén)回歸二十周年意義

　　澳門(mén)回歸祖國(guó)是彪炳中華民族史冊(cè)的千秋功業(yè)，澳門(mén)從此走上同祖國(guó)共同發(fā)展、永不分離的寬廣道路。我國(guó)制定的“一國(guó)兩制”方針，作為一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，在澳門(mén)的實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的成功。

　　文化是政治、經(jīng)濟(jì)的載體，藝術(shù)是文化發(fā)展的不可缺少的一部分。作為民族根基的中華文化，亦是澳門(mén)同胞始終珍愛(ài)、一脈相承的精神臍帶。澳門(mén)歷經(jīng)滄桑活力依舊，特別行政區(qū)加冠成年風(fēng)華正茂。一路走來(lái)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳門(mén)的精神始終薪火相傳，更在國(guó)家進(jìn)步和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中迸發(fā)出前所未有的激情。

　　這種精神源于包括澳門(mén)同胞在內(nèi)全體中華兒女歷久彌新的民族復(fù)興夢(mèng)想，源于20年來(lái)澳門(mén)依托祖國(guó)、面向世界、勇于創(chuàng)新的不懈追求。20年來(lái)，澳門(mén)同胞同內(nèi)地人民一起共享偉大祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮耀。

　　1999年澳門(mén)回歸的盛典場(chǎng)景，依然清晰如在昨天。澳門(mén)20年的發(fā)展，始終牽動(dòng)著兩岸三地同胞的心;澳門(mén)20年的腳步，也始終刻印在中華兒女的記憶里。

　　澳門(mén)的歷史問(wèn)題

　　早期租地

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